Au cours des vingt années environ où j’ai été impliqué dans la conservation, même si ce n’était qu’en tant que supporter, auteur ou penseur, il y a toujours eu quelque chose dans le mouvement qui m’a déplu. Dans mes meilleurs moments, plus tranquilles, Garden Route quelque chose dans ce que je voyais et remarquais chez ceux qui discutaient de mes préoccupations pour l’environnement ne collait pas. Il a fallu beaucoup de temps pour obtenir un minimum de clarté sur les causes exactes de ce malaise. Lorsque je me suis concentré sur ces causes de douleur au fil des ans, je me suis également retrouvé de plus en plus éloigné du mouvement seul, à mon grand dam. J’apprécie les biens sains et de bonne qualité, vierges ou utilisés de manière responsable, autant qu’en réalité, peut-être même beaucoup plus. Cependant, je découvre que je ne suis pas capable de me tenir aux côtés de la majorité des écologistes et d’affirmer les choses qu’ils affirment. Je trouve que le milieu éthique des écologistes est confus, indiscipliné, inutilement et improductivement innovant, et (pour être honnête) carrément hypocrite. Peut-être suis-je simplement en train de vieillir. Néanmoins, indépendamment de la coagulation qui vient avec le groupe d’âge, et malgré la valeur que j’accorde à la clarté et à la solidité de la croyance, je ne me considère pas personnellement comme un penseur noir et blanc. Je comprends bien la complexité du cœur de l’être humain et que nous sommes tous, en fin de compte, des paradoxes ambulants. C’est exactement ce qui fait de nous des êtres vivants plutôt que des machines.

Mais, alors que j’en suis venu à apprécier beaucoup plus profondément le calibre de l’esprit et de l’âme que requiert la terre ainsi que la passion qu’elle suscite, nous en sommes également venus à reconnaître que le mouvement écologique ne se trouve pas dans votre propre maison avec ses nombreux compagnons de lit politiques et sociaux actuels. Il n’est pas vraiment dans votre propre maison parmi les stands des libéraux radicaux, pas plus que dans votre propre maison avec les économistes du laissez-faire. Si elle continue d’être là, au moins en tant que cause libérale publiquement reconnue, son raisonnement moral sera toujours compromis et dérouté, et ses informations non entendues et non prises en compte par de nombreux citoyens américains. Dans ce chapitre, nous examinerons brièvement pourquoi nous sommes arrivés à penser qu’il en est ainsi, en utilisant l’avortement (une question supplémentaire transmise par le reste) comme étude de cas. En tant que mouvement qui appartient maintenant presque exclusivement à la gauche, la rhétorique environnementale ainsi que les directives qu’elle suggère sont tirées dans le public américain à côté d’une variété vertigineuse d’autres agendas. Certains de ces agendas sont équilibrés et bons, comme l’utilisation de soins de santé décents pour tous, tandis que d’autres sont très radicaux et font partie de groupes d’intérêt très spécialisés. L’histoire de ce type de groupes montre qu’ils sont souvent peu soucieux du bien commun et, au pire, dédaigneux des principes qui ont formé, et continuent de former, l’Amérique. L’objectif de certaines de ces organisations serait de professionnaliser hors de la société tout ce qui n’affirme pas ou ne veut pas affirmer leur style de vie. Ils dirigent leurs sites Web vers les institutions conventionnelles qui contribuent à la cohésion des sociétés, telles que la famille, et les attirent. Malheureusement, il n’est pas facile pour votre public américain de démêler ces agendas et de les traiter chacun par eux-mêmes mérites. Ils découvriraient en fait que, même s’ils essayaient, ils ne pourraient pas. Si je vote pour l’environnement, je vote également en faveur de l’avortement et de l’agenda LGBTQ, pour ne mentionner que deux de ces programmes étroitement liés. Le plus grave, c’est que la rhétorique, les tactiques et l’objectif de ces organisations sont souvent totalement incompatibles avec l’objectif de la conservation des terres et le comportement éthique qu’elle requiert. Ces attitudes comprennent, sans s’y limiter, un profond respect et une obéissance aux limites de Mère Nature, l’obligation personnelle, le sacrifice pour le bien d’autrui, la fidélité, l’équilibre et la régulation personnelle.