Père fondateur du mouvement positiviste reconnu le «Cercle de Vienne», le travail de Schlick a été fortement influencé par le jeune Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein (Traité de raisonnement philosophique). Pour cette raison, la principale attention de Schlick est dans la langue et la signification et l’a amené à développer le concept «vérificationniste» de ce que signifie. Comme l’a souligné Schlick, une annonce est utile si elle est soit réelle par définition (comme «Tous les célibataires sont des hommes non mariés»), soit peut-être en principe de base vérifiable par expertise. Par conséquent, pour Schlick, les affirmations de technologie ne sont significatives que dans la mesure où il existe une méthode, dans le concept, par laquelle elles peuvent être validées. L’avertissement «en principe» est nécessaire pour permettre que les fausses allégations soient simplement aussi importantes que les versions exactes. Les fausses allégations sont des affirmations qui auraient pu être réelles mais qui, en fait, ne le sont pas. D’un autre côté, les enregistrements dépourvus de sens sont ceux où aucune formation ne pourrait en réalité provoquer une affirmation. Schlick insiste catégoriquement sur les types normaux de ce genre de documents, séminaire Aix en Provence jonchent le passé de la vision métaphysique. «L’âme survit juste après la mort», «Dieu sera omniscient et bienveillant», «Tout est Un», etc., comme ni l’un ni l’autre des deux réels ni faux, mais simplement inutiles, comme l’a souligné Schlick. Le principe de base de la vérification devait avoir un effet massif tout au long du milieu du XXe siècle. Étant donné que seules les affirmations de la recherche scientifique et d’autres correctes par définition sont utiles, un profil devait être proposé de vos propositions de valeurs, esthétiques ainsi que d’autres affirmations non propositionnelles. Pour Schlick, de tels énoncés n’ont aucune signification littérale, mais communiquent simplement un état d’esprit ou une exclamation par rapport au haut-parleur. L’impact de ce concept peut être vu autour de l’introduction du nombre d’idées «émotivistes» dans les valeurs et la beauté au cours de cette période (voir, par exemple, G.E. Moore). En ce qui concerne les mathématiques et la raison, leurs propositions tombent dans la même fourchette que celles qui sont correctes par définition. Il peut s’agir, selon Schlick, de quasi-tautologies. Cela présente un sérieux problème pour le profil de vérificationniste d’importance. Car bien que ce ne soit pas la première fois que les philosophes possédaient des propositions statistiques professées pour être exactes, il est compréhensible de les associer à la tautologie. Par définition, une tautologie ne fait que répéter ou suggérer quelque chose actuellement mentionné. Pourtant, les mathématiques sont autant de volonté de découverte que la science. Il suffit d’examiner son développement depuis Pythagore pour les mathématiques contemporaines de Cantor, Hilbert, Mayhem Hypothesis et Mandelbrot’s Fractal Generations pour en profiter. De plus, parce que les découvertes en mathématiques 100% pures sous-tendent et conseillent généralement des estimations produites par des hypothèses physiques réelles, notamment en raison de l’avènement de l’idée d’Einstein de la relativité et des aspects quantiques de Schrödinger, la collection de division entre les propositions de mathématiques 100% pures et 100% pures la science est au mieux floue.